profesor Matúš A. Tsakanikas
Pápež Lev musí znovu zdôrazniť, že Cirkev je pravý Boží Izrael
Od čias Novej zmluvy sú teológie, ktoré ospravedlňujú zaberanie pôdy bez božského súhlasu, spolu so sprievodnými etnickými čistkami a vojnovými zločinmi, podobné kresťanskej apostázii.
Nasledujúca esej je retlačou úvodu k trojdielnej eseji vysvetľujúcej, prečo štát Izrael, založený v roku 1948, nikdy nemal božský mandát ani autentický teologický nárok na okupované palestínske územia. Autor odmieta akékoľvek nové definície antisemitizmu, ktoré zahŕňajú aj antisionizmus.)
Kam smerujeme v trojdielnej sérii, úryvok z pripravovanej záverečnej časti : „Falošný ekumenizmus, ktorý sa vyhýba odsúdeniu moderných kresťanských teologických omylov – a sprievodných porušení prirodzeného a občianskeho práva (vrátane medzinárodného práva), ktoré mlčanie plodí – musí prestať. Od Novej zmluvy sú teológie, ktoré ospravedlňujú zaberanie pôdy bez božského mandátu, spolu so sprievodnými etnickými čistkami a vojnovými zločinmi, podobné kresťanskej apostáze (porov. Hebr 6:6). Falošné politické teológie, falošné doktríny a falošné proroctvá pôsobia proti Novej zmluve a skutočnému mieru. Tieto omyly musia byť jasne odsúdené v súlade s Písmom v Tradícii {Písmo a Tradícia sú neoddeliteľné). Toto sa dá urobiť spolu s odsúdením antisemitizmu a jeho lepšími definíciami. Nedávne definície antisemitizmu , ktoré zahŕňajú antisionizmus, sú falošné definície a kontraproduktívne… (najmä preto, že „teologický“ sionizmus musí byť odsúdený).“
Úvod: Existujú formy sionizmu, ktoré sú v rozpore s kresťanskou doktrínou
Z kultúrneho hľadiska bolo založenie Ameriky prevažne založené kresťanskou väčšinou. Katolíci vydláždili a prešli cestu anglikánom ku kolonizácii východného pobrežia Ameriky po tom, čo Španieli vybudovali trasy medzi Európou a Novým svetom. Zároveň ďalej na severe založili francúzski katolíci osady na území, ktoré sa neskôr stalo Kanadou. Pred ostatnými európskymi osadami osídlilo katolícke Španielsko Floridu a územie, ktoré sa nakoniec stalo USA. Okrem osád, ktoré sa neskôr stali Kaliforniou a Texasom, katolícke Španielsko osídlilo aj Mexiko a Strednú a Južnú Ameriku (spolu s katolíckym Portugalskom). Po tom, čo Španielsko natrvalo osídlilo Floridu, anglikáni založili trinásť kolónií, ktoré viedli k vzniku USA.
Amerika je výsledkom prevažne kresťanského úsilia, na základe ktorého sa formovali moderné národy, kultúry a zákony. Kresťania od Severnej po Južnú Ameriku majú povinnosť zabezpečiť, aby kresťanská kultúra pretrvala na úcte a pocty v ich národoch. Toto je povinné nielen kvôli ucteniu si dobrého dedičstva, ale aj kvôli pravde, že Ježiš je Božím konečným zjavením pre spásu ľudskej rasy. Napriek tomu, ako v Amerike narodený občan USA a katolík, ktorý napísal túto esej, sa zameriam na USA ako „Ameriku“ a budem kritizovať „teologický“ sionizmus (na rozdiel od „politického“ sionizmu zo začiatku 20. storočia ). Cieľom je reformovať americkú politiku a zastaviť rastúcu kresťanskú apostáziu. Obnova a reforma sú nevyhnutnosťou pre každého jednotlivca a národ.
Približne za posledných šesťdesiat rokov si americkí Američania prisvojili a rozvinuli sionistické zmýšľanie, ktoré bolo vždy cudzie pravoslávnym a katolíckym kresťanom. Katolíci a pravoslávni mimo Blízkeho východu vo všeobecnosti nemali záujem zabrániť akejkoľvek postupnej a pokojnej imigrácii Židov späť do Palestíny kvôli ich dedičstvu (politický sionizmus), a preto neboli nevyhnutne antisionistickí, keď toto hnutie bolo na začiatku 20. storočia v plnom prúde . Kresťania boli obzvlášť otvorení sionizmu zo sekulárnych dôvodov ( tiež známych ako „politický“ sionizmus) v čase 30. rokov 20. storočia a neskoršieho nacistického holokaustu Židov. V tom čase jasného odhalenia zverstiev (1945) chcel každý, vrátane Palestínčanov, pre Židov bezpečie pred takýmito budúcimi zločinmi. Skorší nedostatok otvorenej podpory nepramenil z toho, čo niektorí moderní židovskí kritici falošne označujú za antisemitizmus alebo nenávisť založenú na etnickej príslušnosti. Odpor na Blízkom východe súvisel s masívnou imigráciou Európanov do regiónu sponzorovanou Britániou, nie s antisemitizmom .
Katolícka a pravoslávna cirkev si skôr zachovali apoštolskú postupnosť a Kristove mandáty spravovať a učiť Boží ľud, na čo si žiadne iné kresťanské spoločenstvá nemohli legitímne nárokovať z Písma a dejín. Boli otvorené vlasti pre Židov (politický sionizmus) z politických dôvodov, ale absolútne nie v Palestíne z primárne teologických dôvodov (tiež známy ako „teologický“ sionizmus) z hľadiska božského mandátu. Ako autentickí služobníci a sudcovia v rámci Novej zmluvy Krista Kráľa, ktorú všetky zákony a proroci starovekého Izraela predvídali pre budúci Izrael (porov. Rim 9,6-8), bolo povinnosťou katolíckych a pravoslávnych biskupov prejavovať lásku a milosrdenstvo a správne rozlišovať medzi „politickým“ a „teologickým“ prijatím. Keďže však biskupi vládnu ako správcovia kráľovstva, ktoré nie je z tohto sveta, nezasahovali do mandátov vlastných sekulárnym vládam, ako je Veľká Británia, a neskorším zakotveniam medzinárodného práva v Organizácii Spojených národov (v ktorej má Vatikán štatút pozorovateľa ).
Podľa Kristových mandátov ako sudcov a správcov katolícki a pravoslávni biskupi správne interpretovali, ako Božie sľuby nadobudli konečnú podobu (porov. Hebr 9,10) v obnovenom Božom Izraeli (porov. Gal 6,16) „novej zmluvy“ (Jer 31,31), Cirkvi. Akýkoľvek druh sionizmu, ktorý by predstieral, že starí Izraeliti a ich potomkovia „podľa tela“ (Rim 9,3) stále majú božský mandát násilne obsadiť územia starovekého Izraela, bol známy ako falošná doktrína a v rozpore s doktrínami Ježiša Krista. Židia mohli legálne získavať pôdu v súlade s prirodzeným a medzinárodným právom v Palestíne (politický sionizmus), ale nikto by nemal predstierať, že od čias Krista a zničenia Druhého chrámu existoval božský mandát alebo nevyhnutnosť pre takéto získania. Z tohto dôvodu väčšina kresťanov v 40. rokoch 20. storočia pôvodne súhlasila s tým, čo bolo skôr sekulárnym alebo „politickým“ sionizmom, než s tým, čo sa neskôr stalo „teologickým“ sionizmom, nárokmi na božský mandát a právo na palestínske územia.
Je totiž dôležité rozlišovať pojmy „Judaizmus“ a „Sionizmus“. Príčiny konfliktu Izrael Palestína
Židovskí sionisti nemajú žiadny božský mandát násilne odoberať pôdu Palestínčanom alebo územia pod kontrolou iných krajín alebo národov. Boží plán v Kristovi „reformoval“ (porov. Hebr 9,10; Ef 1,10) všetky mandáty. Mandáty sú problémom, ktorý je jadrom vojen a konfliktov v Palestíne a na Blízkom východe, kde sa nelegálni židovskí osadníci naďalej snažia odobrať pôdu Palestínčanom a iným. V nedávnom článku Vatican News (28. júla 2025) o nelegálnych židovských osadníkoch, ktorí sa snažia vyhnať kresťanských Palestínčanov z ich pôdy na palestínskom Západnom brehu Jordánu, sa k tejto záležitosti vyjadril nemecký veľvyslanec v Izraeli Steffen Seibert : „Či už je cieľom kresťanská dedina alebo moslimská komunita, títo extrémistickí osadníci sa môžu odvolávať na božský mandát , ale v skutočnosti sú to zločinci, cudzinci akejkoľvek autentickej viery.“ (Dôraz môj.)
Keďže sa vojny a politika na Blízkom východe po roku 1967, keď sa štát Izrael rozširoval prostredníctvom vojen a okupácií, stali čoraz rozdeľujúcejšími, americké korporátne médiá monopolizovali tento naratív a viedli Američanov k tomu, aby nespochybňovali politický sionizmus, ktorý sa rýchlo menil na teologický sionizmus. Kresťanskí fundamentalisti v Amerike prijímali teologický sionizmus ako súčasť svojich skorších falošných dispenzacionalistických prorockých názorov (kresťanský sionizmus) súvisiacich s knihou Zjavenia. Mnohé dispenzacionalistické názory neakceptovali Cirkev ako nový alebo „reformovaný“ (porov. Hebr 9:10) Izrael. Kresťanskí sionisti, najmä Jerry Falwellova Morálna väčšina z 80. rokov, priniesli teologický sionizmus do americkej zahraničnej politiky, a to ako v hlavných politických stranách, tak aj v rastúcom hlbokom štáte.
Kresťanský sionizmus v podstate vniesol teologický sionizmus do americkej zahraničnej politiky, a tak vládnuca elita (Židia, katolíci, protestanti atď.) implicitne prijala vo svojich názoroch falošnú doktrínu teologického sionizmu: že Židia stále majú božský mandát na výhradné vlastníctvo palestínskeho územia a že to prevyšuje prirodzené práva. Je zrejmé, že teologický sionizmus môže mať umiernenejšie názory ako nelegálni osadníci. Napriek tomu komentáre nedávnych kandidátov prezidenta Trumpa na prezidenta, najmä katolíckej kongresmanky, počas vypočutí v Senáte o schvaľovaní výslovne obhajovali názor, že Izrael má božský mandát na toto územie.
NIKTO, žiadna samostatná skupina, už nemá božský mandát pre tieto krajiny. Prijatie sekulárneho (alebo „politického“) sionizmu z minulosti na začiatku 20. storočia mylne viedlo k rastúcemu prijatiu „teologického“ sionizmu v 80. rokoch 20. storočia. Situácia sa len zhoršila, keď senátori 21. storočia , ako napríklad Ted Cruz, hovoria Američanom, že máme povinnosť podporovať štát Izrael, pretože v podstate „to hovorí Biblia“. V tomto smere sa Amerika správa teokraticky a potrebuje pápežskú radu.
Teologický sionizmus kolonizoval americkú myseľ a viedol k nekonečným moderným falošným križiackym výpravám na Blízkom východe, keďže Američania prijali kresťanský sionizmus ako štandardný politický étos: kresťania museli pomáhať Židom napriek nelegálnej okupácii podľa medzinárodného práva, pretože „to hovorí Biblia“. Je „križiacke výpravy“ príliš silný výraz? Zabudli už ľudia, že v roku 2001 George W. Bush nazval americkú reakciu na 11. september novou „križiackou výpravou“ niekoľko dní po teroristických útokoch ? „Táto križiacka výprava , táto vojna proti terorizmu bude chvíľu trvať.“ Skupina židovských sionistických Izraelčanov (ktorí nereprezentovali všetkých Židov) tancovala v New Yorku, pretože vedeli, že tento útok by Ameriku ešte hlbšie vtiahol do ich vojen o ďalšie palestínske územia. Pravdou je, že americké prijatie teologického sionizmu už vtiahlo Kongres do dnešného prijatia Netanjahuovej politiky od 90. rokov a do roku 2025 s hladovaním obyvateľov Gazy. Netanjahu sa prihovoril americkému Kongresu v roku 2024 tesne predtým, ako Medzinárodný trestný súd vydal zatykače za vojnové zločiny v Gaze. USA následne uvalili sankcie na členov Medzinárodného trestného súdu (ICC) kvôli Netanjahuovi (a pravdepodobne aj kvôli ich vlastnej ochrane).
V roku 2001 Bushovi autori prejavov poznali európske a kresťanské dedičstvo Ameriky, ale sionizmus toto dedičstvo skreslil. Napriek tomu sionistické zmýšľanie, ktoré stálo za Bushovou modernou falošnou „križiackou výpravou“ a neokonzervatívnou túžbou prerobiť Blízky východ, bolo pre kresťanskú identitu a poslanie deštruktívne. Jeho skutočné ciele, teologický sionizmus, boli škodlivé pre kresťanskú kultúru v Amerike. Išlo o to, aby bol Blízky východ a Amerika bezpečná pre teologických sionistov (zvedených kresťanov a krypto-kahanistov), ale nie nevyhnutne pre autentické kresťanstvo a rabínskych alebo talmudských Židov.
V rokoch 2024 až 2025 kresťanskej éry teologický sionizmus oslepil amerických kresťanov a politikov voči genocíde v Gaze a obavám Medzinárodného trestného súdu pod falošnou zástavou boja primárne proti islamským teroristom. Áno, islamskej teroristickej ideológii sa treba vždy a všade brániť a štát Izrael má právo sa brániť, ale vyzbrojovanie a financovanie izraelskej armády zapojenej do genocídy a/alebo etnických čistiek nie je kresťanským dedičstvom a zostáva v rozpore s americkým právom. Bude vážna potreba seriózneho deprogramovania ľudí, ktorí obhajovali hladovanie a masakrovanie civilistov.
Po desaťročia boli propagandistické stroje a sociálne médiá militarizované a financované štátom Izrael pre sionistické ciele. Vojensko-priemyselný komplex cudzieho štátu sa cielene zameriava na Američanov, aby zastavil spochybňovanie sionizmu a tak zachoval americkú vojenskú podporu izraelského teologického sionistického expanzionizmu. Čiastočne aj preto Kongres v decembri 2023 schválil nezáväznú rezolúciu , ktorá ohrozovala autentickú slobodu prejavu a falošne označila antisionizmus za nenávistné prejavy a antisemitizmus. Izrael podporuje obmedzovanie slobody prejavu týkajúcej sa sionizmu pod zámienkou, že je totožný s judaizmom.
Uvažuje sa o ešte Veľkom Izraeli, ktorý by sa rozprestieral od Ukrajiny až po Egypt Dáva teraz zmysel systematické vojny v tomto regióne?
Američania oprávnene milujú svojich židovských susedov a nenávidia skutočný antisemitizmus, ale od Američanov sa teraz očakáva, že sa budú báť spochybňovať „sionizmus“, ktorý môže zahŕňať aj „teologický“ sionizmus. Americkí kresťania si musia uvedomiť, že sionizmus nie je jediným predstaviteľom judaizmu, ale pokusom využiť judaizmus na politické účely a to, čo kresťania vždy považovali za falošný mesianizmus. Áno, militantný islam, ktorý je vždy hrozbou v rámci islamu aj z neho, je hrozbou aj pre kresťanstvo, ale to nerobí zo sionizmu v jeho „náboženskej“ alebo „teologickej“ podobe spojenca alebo priateľa kresťanstva. Kresťania stále hľadajú autentické priateľstvo so všetkými Židmi a moslimami dobrej vôle.
Teologický sionizmus nezastáva len obrovské množstvo Židov, ale najmä veľké skupiny kresťanov v Amerike (predovšetkým fundamentalisti, ktorí ho pôvodne šírili, ale šokujúco veľa amerických katolíkov, ktorí ho prijali). Sionizmus z konca 19. storočia bol pôvodne v podstate hnutím za vlasť Židov, ktoré romantizovalo návrat k tomu, čo bolo kedysi starovekým biblickým Izraelom pred 3 000 rokmi. Kto by si neromantizoval takýto návrat po rôznych prenasledovaniach v kresťanských a komunistických krajinách a nespočetných pogromoch? Vo svojej romantizácii a horlivosti ideologickí prívrženci zabúdajú spomenúť, že staroveký Izrael bol zničený pred 2 700 rokmi, keď väčšinu z neho prepadli Asýrčania a zostal po ňom len malý zvyšok Judey a ich krajiny (Júda, jeden z pôvodných 12 kmeňov, ktorý nakoniec zahŕňal Benjamína a zmes Lévitov, sa stal známym ako Židia).
Sto rokov po asýrskom zničení Izraela pred 2700 rokmi bola Judea v podstate okupovaná zahraničnými svetovými impériami až do zničenia Judey pred 2000 rokmi. Judea a hlavné mesto Jeruzalem boli zničené presne štyridsať rokov po tom, čo židovskí vodcovia odmietli a odsúdili Ježiša Krista, presne tak, ako Ježiš Kristus prorokoval. Odvtedy a až do sionistického hnutia „návratu“ koncom 19. storočia – ktoré neskôr oficiálne prijala britská vláda začiatkom 20. storočia – boli Židia 1900 rokov extrémne malou populáciou na území, ktoré sa stalo Palestínou. Okolo roku 1880 n. l. tvorila židovská populácia v Palestíne (podľa osmanských záznamov) približne 2 – 5 % populácie územia (porov. Jonathan Mendel v knihe Ilana Pappeho 10 mýtov o Izraeli ). Sionisti pôvodne chceli legálne získať pôdu od stáročných legálnych obyvateľov Palestíny. Mnohí Arabi vysvetlia, že to, čo kedysi začalo ako legálne, sa stalo Nakbou, núteným a násilným vysídľovaním v dôsledku politického aj teologického sionizmu.
Bývalý šéf obrany a vtedajší veliteľ armády, tvrdí, že mu v deň útokov „bolo zabránené“ viesť armádu. Vo februári 2025 v izraelskej televízii povedal, že verí, že bola vydaná „Hannibalova smernica“
V úplnej realite, sionizmus, politické hnutie motivované náboženským romantizmom pre éru, ktorá neexistovala 3 000 rokov, sa opieralo o antikatolícku a slobodomurársku britskú podporu v rámci Balfourovej deklarácie z roku 1917 a následnú britskú vládu nad Palestínou, v podstate prostredníctvom mandátu Ligy národov. („Slobodnomurárstvo“ je dôležité, pretože je vo svojej podstate relativistické a indiferentné, pokiaľ ide o kresťanskú doktrínu a vzťah Starej zmluvy k Novej zmluve.) Palestína začiatkom 20. rokov 20. storočia sa do roku 1948 stala známou ako Britmi mandovaná Palestína. Vtedy Židia začali s väčšími a rýchlymi migráciami do Palestíny a nakoniec začali vyháňať Palestínčanov z palestínskych domovín, kde kresťania tvorili 15 % populácie a moslimovia 80 % populácie pred moderným politickým sionizmom. Odvtedy sa romantizované politické hnutie sionizmu rozrástlo na náboženské hnutie alebo „náboženský sionizmus“. Bolo to kvôli fundamentalistickým kresťanským politickým „silám“ v Amerike, ktoré sa spojili s fundamentalistickými židovskými sionistami; to všetko kvôli falošným proroctvám a falošným interpretáciám Božích zmlúv (ktoré sa opierali o falošný „teologický“ sionizmus).
Zatiaľ čo sionizmus bol pôvodne romantizovaným etnopolitickým hnutím koncom 19. a začiatkom 20. storočia pod vedením Theodora Herzla, spočiatku vedeným agnostikmi a židovskými ateistami, ktorí chceli vlasť, kde by Židia neboli prenasledovaní pre svoju etnickú identitu a rabínskeho alebo talmudského judaizmu (praktizovania judaizmu bez chrámu a bez zvieracích obetí), v 80. a 90. rokoch 20. storočia sa stal náboženskejším a fundamentalistickejším. Tento fundamentalistický obrat alebo „náboženský“ sionizmus prijal teologický sionizmus a viedol k nekonečnému porušovaniu práv palestínskych kresťanov a moslimov. Treba tiež poznamenať, že mnohí Židia v Amerike a na celom svete sa tiež stavajú proti tomuto porušovaniu palestínskych práv a vo svojich teologických názoroch odmietajú násilných osadníkov.
Po dlhoročnom vedení strany Likud v 21. storočí vstúpili do kabinetu Benjamina Netanjahua od roku 2022 extrémni „teologickí“ sionisti spolu s Itamarom Ben Gvirom atď. S ohľadom na tieto nedávne politicko-teologické udalosti má pravý Boží Izrael (Cirkev Novej zmluvy) povinnosť pripomenúť svetu svoj mandát a odsúdiť akúkoľvek formu teologického sionizmu zo strany kresťanov (najmä Američanov) a Židov, ktorá viedla k bezpráviu zo strany izraelských židovských osadníkov a/alebo k dlhodobému odopieraniu práv Palestínčanom. Prečo by napokon americké ministerstvo zahraničných vecí v roku 2025 zrušilo sankcie voči nelegálnym židovským osadníkom vzhľadom na extrémne podmienky na Západnom brehu Jordánu v rokoch 2024 – 2025? V spojení s kresťanskými patriarchmi palestínskych území a území štátu Izrael sa dúfa, že pápež oficiálne odsúdi chyby teologického sionizmu. Encyklika je dobrým nástrojom magisterskej autority na potvrdenie viery, ktorú Ježiš ustanovil ako Kráľ „Božieho Izraela“, nového Izraela (Gal 6,16; porov. LG 9,3).
„Význam nacisticko-sionistickej zmluvy pre vznik Izraela je ťažké preceňovať. Podľa analýzy z roku 1974 v časopise Jewish Frontier , ktorú cituje Brenner, medzi rokmi 1933 a 1939 pochádzalo viac ako 60 % všetkých investícií do židovskej Palestíny z nacistického Nemecka……Keď Hitler upevnil moc v Nemecku, rýchlo postavil mimo zákon všetky ostatné politické organizácie nemeckého ľudu, pričom legálne povolená bola iba nacistická strana a nacistické politické symboly. Pre nemeckých Židov však bola urobená špeciálna výnimka a nemecká miestna sionistická strana získala úplný legálny status, pričom sionistické pochody, sionistické uniformy a sionistické vlajky boli plne povolené. Za Hitlera existovala prísna cenzúra všetkých nemeckých publikácií, ale týždenné sionistické noviny sa voľne predávali vo všetkých stánkoch a na rohoch ulíc.“
Táto esej rozdelí túto argumentáciu do troch častí: Časť I: vysvetlenie toho, ako staroveký Izrael stratil svoj božský mandát pre túto krajinu, ale Cirkev, reformovaný a nový Izrael (porov. Hebr 9,10; Gal 6,16; Rim 9,4-8; LG #9,3), má duchovný mandát učiť a objasňovať Božie prisľúbenia; Časť II: súčasná situácia a dlhotrvajúce utrpenie Palestínčanov si vyžaduje intervenciu; a nakoniec časť III: dostupné právne pápežské intervencie. Esej chce odsúdiť antisemitizmus a zároveň chrániť práva na slobodu prejavu a slobodu náboženského vyznania. Esej sa snaží zachovať správne rozlišovanie, aby to dosiahla. Vyžaduje si láskavé čítanie, pretože publikum má rôzne úrovne zázemia a existuje mnoho zložitostí, ktoré sa snaží spravodlivo zhrnúť.
Ako heréza teologického sionizmu podporuje etnické čistky v Palestíne
Katolícka cirkev učí, že Cirkev je „nový Izrael“. Schvaľovanie teologického sionizmu popiera Kristovo naplnenie Božej zmluvy a viedlo k vraždeniu nevinných.
Časť II: Súčasná situácia a prenasledovanie kresťanov v Palestíne
„Vo vzácnej spoločnej výzve bývalí šéfovia Mossadu, Šin Bet a IDF vyzývajú na okamžité ukončenie vojny v Gaze a varujú, že teraz slúži „mesiášskym a extrémistickým cieľom“ a vedie k „strate bezpečnosti a slobody Izraela“. Haaretz , 4. augusta 2025
Toto je dôležitá správa vzhľadom na obrovskú autoritu, ktorú kedysi mali všetci títo bývalí šéfovia izraelskej bezpečnosti. Nikto nie je v lepšej pozícii, aby poznal pravdu a hovoril o tom, čo sa deje v štáte Izrael. Za vlády premiéra Benjamina Netanjahua sa od jeho koaličnej vlády v roku 2022 niečo pokazilo a obáva sa niečoho horšieho, ak sa títo významní muži rozhodnú prehovoriť teraz.
„ Úvod “ a „ Prvá časť “ tejto eseje varovali pred rovnakými extrémistickými a mesianistickými cieľmi „teologického“ sionizmu na rozdiel od sekulárneho alebo „politického“ sionizmu.
Takmer 150 členských štátov Organizácie Spojených národov už uznáva štát Palestína. V júli 2025 to zahŕňalo aj prvé prísľuby uznania od krajín G7. Po opakovaných politických pokusoch medzinárodného spoločenstva o dosiahnutie spravodlivého riešenia v podobe dvoch štátov, celosvetový „teologický“ sionizmus a štát Izrael stále odmietajú uznanie Palestíny. Obviňujú Palestínčanov z neúspechov mnohých nespravodlivých rokovaní sionistických Židov o rôznych pozemkových ústupkoch. Kvôli teologickému sionizmu [ pozri úvod ] je mnoho dnešných izraelských sionistov presvedčených, že každý by mal akceptovať ich údajný božský mandát nad všetkými palestínskymi územiami.
Vďaka pevnej podpore Ameriky v auguste 2025 Izraelčania potlačili všetky významné pokusy o samosprávu a slobodu pre pôvodných Palestínčanov. Mnohí Palestínčania sa preto nachádzajú v bizarnej situácii, keď nemajú medzinárodne uznané občianstvo, ale zároveň sú v nepríjemnej situácii, keď nemôžu byť legálne považovaní za utečencov [porov. Gary Taphorn]. Je to najmä kvôli podpore jedinej superveľmoci Spojených štátov, ktorej politicky dominujú kresťanskí sionisti a lobisti za štát Izrael
USA ekonomicky a vojensky ohrozujú spojencov a nepriateľov, ktorí spochybňujú ich politiku voči Izraelu podľa tela [na rozdiel od Izraela v zmluve s Bohom], hoci Amerika sa takto nesprávala vždy.
Korporátne médiá v Amerike už desaťročia informujú o zneužívaní a systémových nespravodlivostiach štátu Izrael. Americká slepota je do značnej miery spôsobená kacírskym kresťanským sionistickým étosom zakoreneným v americkej zahraničnej politike [ako bolo uvedené v úvode ]. Spolupracuje so židovskými sionistickými lobistami, ktoré trestajú politikov a korporácie, ktoré pracujú proti sionistickej politike. Ich šikanovanie kongresmana Thomasa Massieho a ďalších jemu podobných za ich princípy „Amerika na prvom mieste“ je toho príkladom.
Kresťanský sionizmus vykresľuje falošný prorocký obraz, že Boh je na strane štátu Izrael a schvaľuje konfiškáciu pôdy [teologický sionizmus], ktorá kedysi patrila Izraelu Druhého chrámu, ale teraz zákonite patrí Palestínčanom. Niektorí teologickí sionisti navrhujú „Veľký Izrael“ a ohrozujú hranice iných susedných krajín svojimi falošnými tvrdeniami o božských mandátoch.
Súčasné neodôvodnené násilie páchané nelegálnymi izraelskými osadníkmi na palestínskom Západnom brehu Jordánu [nielen v Gaze], o ktorom pred viac ako rokom svedčilo viacero bývalých izraelských hláv štátov , dokazuje, že všetko násilie páchané týmito izraelskými osadníkmi je zamerané na teologický sionizmus a nielen na boj proti teroristom. Citát na začiatku tejto „Druhej časti“ od bývalých šéfov izraelskej národnej bezpečnosti naznačoval to isté. Gaza je úplne oddelená od Západného brehu Jordánu, a preto Západný breh Jordánu nemá nič spoločné s Hamasom. Palestínsky odpor voči Izraelčanom, ktorí od roku 1967 zaberajú viac palestínskych území, je zvyčajne reakciou na nelegálnu okupáciu ich území, ale americké médiá ho zvyčajne vykresľujú ako obyčajných šialených moslimských teroristov.
Situácia je zložitejšia a teologický sionizmus je podľa umiernených izraelských lídrov hlavným faktorom prispievajúcim k kruhu násilia. Niet pochýb o tom, že akýkoľvek terorizmus v mene islamu je rovnako odsúdeniahodný a odporný ako terorizmus páchaný izraelskými osadníkmi. Nikto nepochybuje o tom, že militantný islam je pre kresťanov vždy hrozbou – stačí sa pozrieť na utrpenie kresťanov v Afrike a na Blízkom východe – a preto je podpora štátu Izrael zmiešanou otázkou v obozretných rozhodnutiach zahraničnej politiky.
Kresťania však nie sú zmätení hrozbou islamu, a preto sa táto esej musí zamerať na hrozbu „teologického“ sionizmu pre medzinárodný poriadok a jeho pokusy potlačiť slobodu prejavu kresťanov na celom svete [prečítajte si prosím tento odkaz].
Hovoriac o nedávnejších udalostiach z rokov 2024 – 2025 a po odsúdení brania rukojemníkov nevinných civilistov Hamasom a teroristických aktivít zo 7. októbra 2023 si stále treba položiť otázku: čo urobil kresťanský sionizmus s hlasom kresťanstva, keď sa nevinní kresťania tlačia v kostolných budovách kvôli bezpečnosti, zatiaľ čo izraelskí sionistickí ostreľovači a izraelské tanky obracajú svoju muníciu na kostoly, a čo je horšie, kresťanskí sionisti tlieskajú Židom IDF a znevažujú nevinných pravoslávnych a katolíckych kresťanov?
Čo sa stalo, keď nelegálni izraelskí osadníci podpaľovali kresťanské majetky, ničili palestínske kresťanské farmy a poľnohospodárske pôdy, pokúšali sa obsadiť kresťanské kláštory a ohrozovali životy kresťanských dedinčanov, zatiaľ čo americkí kresťanskí sionisti (nielen sionistickí Židia) ohovárali katolíkov a pravoslávnych kresťanov ako kolaborantov s teroristickými skupinami? Medzi kresťanmi existuje problém, ktorý musí pápežská encyklika riešiť skôr ako neskôr.
Všeobecné verejné odsúdenia izraelského násilia a zločinov proti nevinným nestačia. Odsúdenia bez právnych krokov sú bezmocné , keď izraelské úrady nerobia nič pre zastavenie alebo potrestanie páchateľov zločinov proti Palestínčanom. Mnohých sekulárnych Židov, ktorí chcú zastaviť zločiny, dokonca podkopávajú kresťanskí sionisti (vrátane niektorých katolíckych politikov v Amerike).
Je zločinné a neprimerané, aby izraelské úrady používali hladovanie ako nástroj na vysídľovanie obyvateľov Gazy alebo aby ignorovali násilie osadníkov na Západnom brehu Jordánu. Všeobecné odsúdenia vyzerajú bezmocne, zatiaľ čo dokonca aj americkí katolícki politici a lídri obhajujú vyzbrojovanie izraelskej armády bez akýchkoľvek sankcií za zločiny proti nevinným Palestínčanom a kresťanom.
Horšie je, že americkí politici a ministerstvo zahraničných vecí sankcionujú súdne orgány, ktoré sa vyslovujú proti týmto zločinom . Americkí politici a ich „teologickí“ sionistickí podporovatelia poškodzujú medzinárodné právo a spravodlivosť tým, že umožňujú vojnové zločiny a etnické čističky. Obrovské množstvo Američanov a Židov sa v skutočnosti stavia proti tomuto bezpráviu.
Podľa umiernených židovských izraelských vodcov je hlavnou príčinou násilia zo strany izraelských expanzionistov – ktorí útočia na nevinných Palestínčanov na Západnom brehu Jordánu a podnecujú reakcie militantných Palestínčanov – teologický sionizmus stojaci za „náboženskými sionistami“. Tento teologický sionizmus musia náboženské autority odsúdiť. Cirkevní vodcovia by mohli takýto fanatizmus skrotiť využitím právnych nástrojov, ktoré majú k dispozícii, na ukončenie falošnej kresťansko-sionistickej podpory teologického sionizmu. Mnohí protestanti tak už urobili.
Americkí katolícki politici a kresťanskí fundamentalisti patria medzi najhorších páchateľov a materiálnych heretikov, ktorí podporujú židovský náboženský/teologický sionizmus. Ich pomýlenú podporu vojnových zločinov možno zastaviť prostredníctvom právnych cirkevných konaní, ktoré svedčia o Božom zákone a zaväzujú doktrínu (porov. Mt 16,19; 18,18) v príslušných magisterských dokumentoch.
Časť III: Cirkev musí odsúdiť „teologický“ sionizmus
Falošný ekumenizmus, ktorý sa vyhýba odsúdeniu moderných kresťanských teologických omylov – a sprievodných porušení prirodzeného a občianskeho práva [vrátane medzinárodného práva], ktoré mlčanie plodí – musí prestať. Od Novej zmluvy sú teológie, ktoré ospravedlňujú zaberanie pôdy bez Božieho súhlasu (omyl teologického sionizmu), spolu so sprievodnými etnickými čistkami a vojnovými zločinmi, podobné kresťanskej apostázii (porov. Hebr 6,6).
Falošné politické teológie, falošné doktríny a falošné proroctvá pôsobia proti Novej zmluve a pravému mieru. Tieto omyly musia byť jasne odsúdené v súlade s Písmom a Tradíciou [Písmo a Tradícia sú neoddeliteľné]. Toto sa dá urobiť spolu s odsúdením antisemitizmu a jeho lepšími definíciami. Nedávne definície antisemitizmu , ktoré zahŕňajú aj antisionizmus, sú falošné a kontraproduktívne.
Ekumenizmus zišiel z koľají a stal sa smiešnym, keď katolíci nazývajú svojich spolukatolíckych bratov a seminárov „antisemitmi“ podľa falošných teológií, ktoré predstierajú, že existuje problém s učením cirkevných otcov o „supersesii“, ako napríklad učením svätého Augustína [ pozri 1. časť ]. Pravdou je, že jazyk „supersedes“ alebo „supersession“ v skutočnosti a správne poukazuje na Kristovo zhrnutie (porov. Ef 1,10; Benedikt XVI., Communio , s. 171 ) Božích zmlúv do konečnej podoby v „čase reformácie“ (porov. Hebr 9,10) Mesiášom.
odhalenie tajomstva dokumentárny film
„Nahradenie“ cirkevných otcov neznamená a neznamenalo, že staroveký Izrael bol jednoducho „nahradený“ alebo „substituovaný“ niečím „iným“ ako Božím ľudom, pretože Izrael vždy očakával Krista pre svoje naplnenie a konečnú definíciu (porov. Hebrejom 11:39).
Podľa slov emeritného pápeža Benedikta XVI. v jeho eseji Communio z roku 2018 : „V skutočnosti neexistuje žiadna ‚náhrada‘, ale cesta, ktorá sa nakoniec stane jednou realitou. A predsa to so sebou prináša nevyhnutný zánik zvieracích obetí, na ktorých mieste („náhrada“) sa uskutočňuje Eucharistia.“ To isté povedal, keď o desaťročia skôr viedol Kongregáciu pre nauku vieru: „Sinajská zmluva je skutočne nahradená“ [ Mnoho náboženstiev – jedna zmluva , s. 70]. Katolíci opakujú protikatolícke teológie, keď predstierajú, že cirkevní otcovia učili jednoduchú „náhradu“ namiesto dynamiky „rekapitulácie“ alebo „reformácie“. Musíme venovať pozornosť významu v danom kontexte.
Pápež Pius XII. teda jasne naznačil „rekapituláciu“, keď v roku 1943 v diele Mystici Corporis Christi #29 napísal: „Nový zákon nahradil Starý zákon, ktorý bol zrušený.“ Pius mal jasne na mysli Leva Veľkého, keď ho okamžite citoval: „‚Do takej miery teda,‘ hovorí svätý Lev Veľký, keď hovorí o kríži nášho Pána, ‚sa uskutočnil prechod zo Zákona na Evanjelium, zo Synagógy na Cirkev, z mnohých obetí na jednu Obeť, že keď náš Pán vydýchol, tá mystická opona, ktorá uzatvárala najvnútornejšiu časť chrámu a jeho posvätné tajomstvo, sa násilne roztrhla zhora nadol.‘“
V kontexte sa „prenosový“ jazyk Leva Veľkého vzťahoval na dynamizmus od predznamenania k naplneniu v Kristovi ako na zhrnutie v „čase reformácie“ (Hebr 9,10). Nejde o jednoduché nahradenie alebo substitúciu. Pohyb od predznamenania k naplneniu je „cesta, ktorá sa nakoniec stane jednou realitou“, ako je uvedené v príspevku pápeža Benedikta. Lev Veľký, Pius XII. a Benedikt XVI. všetci poskytli pravé učenie Písma v Tradícii.
Cirkevní otcovia majú pravdu a tí, ktorí odmietajú ich jednomyseľnosť v otázkach viery a Novej zmluvy, sa mýlia. V učení doktrín nášho Pána nie je antisemitizmus, pretože Ježiš je Mesiáš, ktorého Židia očakávali. Ako učil Augustín: „Pravá Judea je teda Kristova cirkev“
Skupina približne 600 izraelských bezpečnostných dôstojníkov na dôchodku, vrátane bývalých šéfov spravodajských služieb, napísala americkému prezidentovi Donaldovi Trumpovi list so žiadosťou o okamžité ukončenie vojny v Gaze.
Podobne ani vystupovanie proti nelegálnej izraelskej okupácii, etnickým čističkám a genocídnym pokusom o vyhladovanie obyvateľstva nie je formou antisemitizmu. Snaží sa zachrániť štát Izrael pred falošným teologickým sionizmom a jeho zánikom, ako sa to snažili urobiť aj nedávne vyhlásenia bývalých šéfov izraelských spravodajských služieb.
Božie príkazy týkajúce sa fyzickej zeme, ktoré boli určené len Židom, vypršali narodením, smrťou a zmŕtvychvstaním Mesiáša, ktorý dal niečo lepšie (porov. Hebr 11,39; 9,23). Tým, že Boh dal niečo lepšie, naplnil význam predchádzajúcich sľubov. Napadá mi staré príslovie: „Robte to, čo som myslel, nie to, čo som povedal.“
Emeritný pápež Benedikt sa v roku 2018 diplomaticky a opakovane snažil prebudiť Cirkev k falošným teologickým postojom k božským pozemkovým mandátom. Ježiš Kristus je Božím konečným a autoritatívnym zjavením a Božie meno sa nesmie používať nadarmo na službu falošným politickým teológiám.
V snahe vysvetliť svoju poslednú esej o otázke týkajúcej sa Židov a moderného štátu Izrael sa emeritný pápež Benedikt pokúsil pripomenúť všetkým sionistom: „Bez toho, aby som opakoval všetko, čo som [povedal] vo svojom texte [Communio 2018], by som rád zopakoval svoju tézu [ z eseje Communio 2018 ], ktorá je dôležitá nielen pre kresťanov, že štát Izrael ako taký nemožno teologicky považovať za naplnenie Božieho prísľubu o zemi “ [List rabínovi Folgerovi v roku 2018 (zvýraznenie doplnené)]. Napriek tomu a v zmierlivom tóne voči všetkým sionistickým Židom, ktorých rozhneval, Benedikt v roku 1948 uznal Božie milosrdné pripustenie štátu.
Tvrdil, že štát z roku 1948 možno vnímať ako znak Božej pretrvávajúcej vernosti starozákonným patriarchom a židovskému ľudu vo všeobecnosti, „milovanému pre svojich predkov“ (Rim 11,28b). Po hrôzach druhej svetovej vojny mnohí dúfali, že hodina milosrdenstva pre Židov povedie k židovskému a sionistickému prijatiu jediného pravého Mesiáša, Ježiša Krista. Božie cesty sú nad našimi cestami. Benediktova priateľská úvaha nebola podporou „teologického“ sionizmu v žiadnej forme, ale naopak, bola v kontexte myslenia svätého Augustína (podľa jeho eseje Communio , s. 169) a predchádzajúceho sekulárneho alebo „politického“ sionizmu zo začiatku 20. storočia .
Záver poslednej teologickej eseje emeritného pápeža Benedikta na túto tému bol dojímavý: „Písmo hovorí všetkým: ‚Ak vytrváme, budeme s ním aj kraľovať. Ak ho zaprieme, aj on zaprie nás. Ak sme neverní, on zostáva verný – lebo sám seba zaprieť nemôže‘ (2 Tim 2, 12n).“ Čo dnes znamená kresťanská vernosť vo svedectve o Kristovi, keď posledný katolícky kostol v Gaze ostreľujú Izraelčania a palestínskych kresťanov vraždia ostreľovači a zraňujú sionisti, ktorí tvrdia, že Gaza im patrí božským právom?
A čo nevinní moslimovia a tí najchudobnejší a najzraniteľnejší? Kristus varoval: „Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili“ (Matúš 25:40). Či už ide o náhodu alebo nie, židovskí osadníci nemajú žiadne božské príkazy a Ženevské dohovory nie sú voliteľné. Rétoricky povedané, ako sú „smrtiace strely“ ostreľovačov na staré ženy a deti, o ktorých svedčí nespočetné množstvo zdravotníckych pracovníkov, iba náhodné?
Čo znamená vernosť, keď sú palestínski kresťania alebo moslimovia na Západnom brehu Jordánu násilne vyháňaní zo svojich domovov násilnými židovskými sionistami, ktorí tvrdia, že Západný breh Jordánu im patrí božským právom? A americkí katolícki a baptistickí politici spolupracujú na zrušení sankcií voči nelegálnym osadníkom?
Keď bude mať Rímska cirkev slobodu prehovoriť a konať, aby svedčila o evanjeliu – a Ježišovi ako naplnení zákona a prorokov – čo by mala povedať? Mohla by začať objasnením vzťahu Cirkvi ako pravého Izraela [porov. Lumen Gentium #9.3] k štátu Izrael z roku 1948. Môže znovu potvrdiť to, čo v skutočnosti učila Dogmatická konštitúcia o Cirkvi #9.3 Druhého vatikánskeho koncilu: Cirkev je „nový Izrael“. Môže objasniť, prečo už neexistuje božský mandát – od Kristovho nanebovstúpenia a zničenia Druhého chrámu – pre židovských sionistov na dobytie Palestíny [ pozri 1. časť ].
[Pietro Perugino „Kristus dáva kľúče“, verejná doména, cez Wikimedia Commons]
Pápež má k dispozícii mnoho silných nástrojov na konanie, ktoré môže použiť. Má štátneho tajomníka, ktorý odhaľuje krajiny, ktoré zrušili sankcie voči nelegálnym izraelským osadníkom alebo im znovu posilnili moc. Môže neustále požadovať, aby štát Izrael dodržiaval svoje základné záväzky v rámci medzinárodného práva vrátane Ženevských dohovorov. Môže sa obracať na krajiny, ktoré porušujú palestínske práva, na tie, ktoré dodávajú Izraelu zbrane, pričom vlastné zákony týchto krajín zakazujú prevod zbraní počas vojnových zločinov. Pápež môže posudzovať zákony a morálne záväzky.
Okrem toho má pápež v každej krajine a v Organizácii Spojených národov veľvyslancov alebo nunciov, ktorí sa vyslovujú na obranu zástupcov OSN a členov Medzinárodného trestného súdu. Mnohým takýmto členom sa vyhráža za odhaľovanie etnických čistiek, militarizovaného znásilňovania väzňov a genocídneho úmyslu náboženských/teologických sionistov. Pápežovi veľvyslanci a nunciovia môžu požiadať biskupské konferencie, aby riadne vyjadrili a zdieľali postoj Cirkvi voči sionistickým tvrdeniam o božských mandátoch na zabratie palestínskych území. Väčšina Židov na celom svete odsudzuje súčasné izraelské sionistické zločiny a mali by ich odsúdiť aj všetci kresťanskí biskupi.
Problémom tejto eseje nie je, či členovia militantného islamu páchajú zločiny, pretože kresťania už teraz nepodporujú svoje zločiny ako božské príkazy. Problémom je, že kresťanský sionizmus kryje zločiny nelegálnych izraelských osadníkov a ich nelegálne okupácie prostredníctvom falošných tvrdení alebo proroctiev o božských príkazoch. Podporujú ho kresťanskí politici, ktorí potrebujú nápravu, a to je problém aj medzi katolíkmi v Amerike.
Falošné formy kresťanského sionizmu, ktoré prijali teologický sionizmus, sa musia riešiť, aby sa zabránilo ďalšiemu nárastu antisemitizmu a aby sa zabránilo kresťanskej apostázii.
A čo je najdôležitejšie , pápež ako Kristov zástupca drží v rukách moc pera a meča Ducha. Pápež môže písať encykliky, aby potvrdil pravú vieru a oficiálne odsúdil omyly akýchkoľvek foriem „teologického“ sionizmu, ktoré si nárokujú božské mandáty. Takéto falošné mandáty zavádzajú moderných kresťanov a vedú k nezmyselnej smrti a vysídľovaniu miliónov ľudí. Katolíckemu kresťanskému svetu spolu so všetkými, ktorí milujú Ježiša Krista, by encyklika pomohla prehliadnuť všetku falošnú mediálnu propagandu.
Nevedomí katolícki politici nebudú mať vo svojej politike žiadnu ospravedlnenie a falošní kresťanskí pastori budú odhalení. Je zrejmé, že existuje problém, ktorý treba riešiť, keď aj katolíci podporujú údajné „božské“ príkazy, ktoré sú v rozpore s kresťanstvom.
Pápež Lev môže zjednotiť kresťanov v pravej viere Ježiša ako telos zákona (porov. Rim 10,4) a môže to urobiť v spojení so všetkými patriarchmi starovekých biskupských stolcov. Porušovanie prirodzeného zákona, božského zákona a medzinárodného práva je právoplatným územím pápežov a patriarchov. Sú to ich krajiny, ich ľudia a ich majetok, ktorých sa to dotklo a na ktoré majú dodatočný božský mandát milovať aj tých, ktorí ich nemilujú. Toto sa dosahuje hovorením pravdy v láske. Im patrí moc a mandát „zväzovať a rozväzovať“ (Mt 16,19; 18,18). Sú to iní politickí vodcovia, ktorí musia zostať vo svojich vlastných koľajach, skôr ako si nárokujú božské mandáty.
Vatikán môže napokon spolu so všetkými biskupmi zjednotiť národy pre riešenie dvoch štátov prostredníctvom svojej neutrality, oddanosti medzinárodnému právu a rešpektu k Židom a Arabom.
Kam smerujeme v trojdielnej sérii, úryvok z pripravovanej záverečnej časti : „Falošný ekumenizmus, ktorý sa vyhýba odsúdeniu moderných kresťanských teologických omylov – a sprievodných porušení prirodzeného a občianskeho práva (vrátane medzinárodného práva), ktoré mlčanie plodí – musí prestať. Od Novej zmluvy sú teológie, ktoré ospravedlňujú zaberanie pôdy bez božského mandátu, spolu so sprievodnými etnickými čistkami a vojnovými zločinmi, podobné kresťanskej apostáze (porov. Hebr 6:6). Falošné politické teológie, falošné doktríny a falošné proroctvá pôsobia proti Novej zmluve a skutočnému mieru. Tieto omyly musia byť jasne odsúdené v súlade s Písmom v Tradícii {Písmo a Tradícia sú neoddeliteľné). Toto sa dá urobiť spolu s odsúdením antisemitizmu a jeho lepšími definíciami. Nedávne definície antisemitizmu , ktoré zahŕňajú antisionizmus, sú falošné definície a kontraproduktívne… (najmä preto, že „teologický“ sionizmus musí byť odsúdený).“
Úvod: Existujú formy sionizmu, ktoré sú v rozpore s kresťanskou doktrínou
Z kultúrneho hľadiska bolo založenie Ameriky prevažne založené kresťanskou väčšinou. Katolíci vydláždili a prešli cestu anglikánom ku kolonizácii východného pobrežia Ameriky po tom, čo Španieli vybudovali trasy medzi Európou a Novým svetom. Zároveň ďalej na severe založili francúzski katolíci osady na území, ktoré sa neskôr stalo Kanadou. Pred ostatnými európskymi osadami osídlilo katolícke Španielsko Floridu a územie, ktoré sa nakoniec stalo USA. Okrem osád, ktoré sa neskôr stali Kaliforniou a Texasom, katolícke Španielsko osídlilo aj Mexiko a Strednú a Južnú Ameriku (spolu s katolíckym Portugalskom). Po tom, čo Španielsko natrvalo osídlilo Floridu, anglikáni založili trinásť kolónií, ktoré viedli k vzniku USA.
Amerika je výsledkom prevažne kresťanského úsilia, na základe ktorého sa formovali moderné národy, kultúry a zákony. Kresťania od Severnej po Južnú Ameriku majú povinnosť zabezpečiť, aby kresťanská kultúra pretrvala na úcte a pocty v ich národoch. Toto je povinné nielen kvôli ucteniu si dobrého dedičstva, ale aj kvôli pravde, že Ježiš je Božím konečným zjavením pre spásu ľudskej rasy. Napriek tomu, ako v Amerike narodený občan USA a katolík, ktorý napísal túto esej, sa zameriam na USA ako „Ameriku“ a budem kritizovať „teologický“ sionizmus (na rozdiel od „politického“ sionizmu zo začiatku 20. storočia ). Cieľom je reformovať americkú politiku a zastaviť rastúcu kresťanskú apostáziu. Obnova a reforma sú nevyhnutnosťou pre každého jednotlivca a národ.
Približne za posledných šesťdesiat rokov si americkí Američania prisvojili a rozvinuli sionistické zmýšľanie, ktoré bolo vždy cudzie pravoslávnym a katolíckym kresťanom. Katolíci a pravoslávni mimo Blízkeho východu vo všeobecnosti nemali záujem zabrániť akejkoľvek postupnej a pokojnej imigrácii Židov späť do Palestíny kvôli ich dedičstvu (politický sionizmus), a preto neboli nevyhnutne antisionistickí, keď toto hnutie bolo na začiatku 20. storočia v plnom prúde . Kresťania boli obzvlášť otvorení sionizmu zo sekulárnych dôvodov ( tiež známych ako „politický“ sionizmus) v čase 30. rokov 20. storočia a neskoršieho nacistického holokaustu Židov. V tom čase jasného odhalenia zverstiev (1945) chcel každý, vrátane Palestínčanov, pre Židov bezpečie pred takýmito budúcimi zločinmi. Skorší nedostatok otvorenej podpory nepramenil z toho, čo niektorí moderní židovskí kritici falošne označujú za antisemitizmus alebo nenávisť založenú na etnickej príslušnosti. Odpor na Blízkom východe súvisel s masívnou imigráciou Európanov do regiónu sponzorovanou Britániou, nie s antisemitizmom .
Katolícka a pravoslávna cirkev si skôr zachovali apoštolskú postupnosť a Kristove mandáty spravovať a učiť Boží ľud, na čo si žiadne iné kresťanské spoločenstvá nemohli legitímne nárokovať z Písma a dejín. Boli otvorené vlasti pre Židov (politický sionizmus) z politických dôvodov, ale absolútne nie v Palestíne z primárne teologických dôvodov (tiež známy ako „teologický“ sionizmus) z hľadiska božského mandátu. Ako autentickí služobníci a sudcovia v rámci Novej zmluvy Krista Kráľa, ktorú všetky zákony a proroci starovekého Izraela predvídali pre budúci Izrael (porov. Rim 9,6-8), bolo povinnosťou katolíckych a pravoslávnych biskupov prejavovať lásku a milosrdenstvo a správne rozlišovať medzi „politickým“ a „teologickým“ prijatím. Keďže však biskupi vládnu ako správcovia kráľovstva, ktoré nie je z tohto sveta, nezasahovali do mandátov vlastných sekulárnym vládam, ako je Veľká Británia, a neskorším zakotveniam medzinárodného práva v Organizácii Spojených národov (v ktorej má Vatikán štatút pozorovateľa ).
Podľa Kristových mandátov ako sudcov a správcov katolícki a pravoslávni biskupi správne interpretovali, ako Božie sľuby nadobudli konečnú podobu (porov. Hebr 9,10) v obnovenom Božom Izraeli (porov. Gal 6,16) „novej zmluvy“ (Jer 31,31), Cirkvi. Akýkoľvek druh sionizmu, ktorý by predstieral, že starí Izraeliti a ich potomkovia „podľa tela“ (Rim 9,3) stále majú božský mandát násilne obsadiť územia starovekého Izraela, bol známy ako falošná doktrína a v rozpore s doktrínami Ježiša Krista. Židia mohli legálne získavať pôdu v súlade s prirodzeným a medzinárodným právom v Palestíne (politický sionizmus), ale nikto by nemal predstierať, že od čias Krista a zničenia Druhého chrámu existoval božský mandát alebo nevyhnutnosť pre takéto získania. Z tohto dôvodu väčšina kresťanov v 40. rokoch 20. storočia pôvodne súhlasila s tým, čo bolo skôr sekulárnym alebo „politickým“ sionizmom, než s tým, čo sa neskôr stalo „teologickým“ sionizmom, nárokmi na božský mandát a právo na palestínske územia.
Židovskí sionisti nemajú žiadny božský mandát násilne odoberať pôdu Palestínčanom alebo územia pod kontrolou iných krajín alebo národov. Boží plán v Kristovi „reformoval“ (porov. Hebr 9,10; Ef 1,10) všetky mandáty. Mandáty sú problémom, ktorý je jadrom vojen a konfliktov v Palestíne a na Blízkom východe, kde sa nelegálni židovskí osadníci naďalej snažia odobrať pôdu Palestínčanom a iným. V nedávnom článku Vatican News (28. júla 2025) o nelegálnych židovských osadníkoch, ktorí sa snažia vyhnať kresťanských Palestínčanov z ich pôdy na palestínskom Západnom brehu Jordánu, sa k tejto záležitosti vyjadril nemecký veľvyslanec v Izraeli Steffen Seibert : „Či už je cieľom kresťanská dedina alebo moslimská komunita, títo extrémistickí osadníci sa môžu odvolávať na božský mandát , ale v skutočnosti sú to zločinci, cudzinci akejkoľvek autentickej viery.“ (Dôraz môj.)
Keďže sa vojny a politika na Blízkom východe po roku 1967, keď sa štát Izrael rozširoval prostredníctvom vojen a okupácií, stali čoraz rozdeľujúcejšími, americké korporátne médiá monopolizovali tento naratív a viedli Američanov k tomu, aby nespochybňovali politický sionizmus, ktorý sa rýchlo menil na teologický sionizmus. Kresťanskí fundamentalisti v Amerike prijímali teologický sionizmus ako súčasť svojich skorších falošných dispenzacionalistických prorockých názorov (kresťanský sionizmus) súvisiacich s knihou Zjavenia. Mnohé dispenzacionalistické názory neakceptovali Cirkev ako nový alebo „reformovaný“ (porov. Hebr 9:10) Izrael. Kresťanskí sionisti, najmä Jerry Falwellova Morálna väčšina z 80. rokov, priniesli teologický sionizmus do americkej zahraničnej politiky, a to ako v hlavných politických stranách, tak aj v rastúcom hlbokom štáte.
John Mearsheimer vyhlásil Tuckerovi, že USA sú „spoluvinníkmi“ izraelskej genocídy v Gaze
Kresťanský sionizmus v podstate vniesol teologický sionizmus do americkej zahraničnej politiky, a tak vládnuca elita (Židia, katolíci, protestanti atď.) implicitne prijala vo svojich názoroch falošnú doktrínu teologického sionizmu: že Židia stále majú božský mandát na výhradné vlastníctvo palestínskeho územia a že to prevyšuje prirodzené práva. Je zrejmé, že teologický sionizmus môže mať umiernenejšie názory ako nelegálni osadníci. Napriek tomu komentáre nedávnych kandidátov prezidenta Trumpa na prezidenta, najmä katolíckej kongresmanky, počas vypočutí v Senáte o schvaľovaní výslovne obhajovali názor, že Izrael má božský mandát na toto územie.
NIKTO, žiadna samostatná skupina, už nemá božský mandát pre tieto krajiny. Prijatie sekulárneho (alebo „politického“) sionizmu z minulosti na začiatku 20. storočia mylne viedlo k rastúcemu prijatiu „teologického“ sionizmu v 80. rokoch 20. storočia. Situácia sa len zhoršila, keď senátori 21. storočia , ako napríklad Ted Cruz, hovoria Američanom, že máme povinnosť podporovať štát Izrael, pretože v podstate „to hovorí Biblia“. V tomto smere sa Amerika správa teokraticky a potrebuje pápežskú radu.
Teologický sionizmus kolonizoval americkú myseľ a viedol k nekonečným moderným falošným križiackym výpravám na Blízkom východe, keďže Američania prijali kresťanský sionizmus ako štandardný politický étos: kresťania museli pomáhať Židom napriek nelegálnej okupácii podľa medzinárodného práva, pretože „to hovorí Biblia“. Je „križiacke výpravy“ príliš silný výraz? Zabudli už ľudia, že v roku 2001 George W. Bush nazval americkú reakciu na 11. september novou „križiackou výpravou“ niekoľko dní po teroristických útokoch ? „Táto križiacka výprava , táto vojna proti terorizmu bude chvíľu trvať.“ Skupina židovských sionistických Izraelčanov (ktorí nereprezentovali všetkých Židov) tancovala v New Yorku, pretože vedeli, že tento útok by Ameriku ešte hlbšie vtiahol do ich vojen o ďalšie palestínske územia. Pravdou je, že americké prijatie teologického sionizmu už vtiahlo Kongres do dnešného prijatia Netanjahuovej politiky od 90. rokov a do roku 2025 s hladovaním obyvateľov Gazy. Netanjahu sa prihovoril americkému Kongresu v roku 2024 tesne predtým, ako Medzinárodný trestný súd vydal zatykače za vojnové zločiny v Gaze. USA následne uvalili sankcie na členov Medzinárodného trestného súdu (ICC) kvôli Netanjahuovi (a pravdepodobne aj kvôli ich vlastnej ochrane).
V roku 2001 Bushovi autori prejavov poznali európske a kresťanské dedičstvo Ameriky, ale sionizmus toto dedičstvo skreslil. Napriek tomu sionistické zmýšľanie, ktoré stálo za Bushovou modernou falošnou „križiackou výpravou“ a neokonzervatívnou túžbou prerobiť Blízky východ, bolo pre kresťanskú identitu a poslanie deštruktívne. Jeho skutočné ciele, teologický sionizmus, boli škodlivé pre kresťanskú kultúru v Amerike. Išlo o to, aby bol Blízky východ a Amerika bezpečná pre teologických sionistov (zvedených kresťanov a krypto-kahanistov), ale nie nevyhnutne pre autentické kresťanstvo a rabínskych alebo talmudských Židov.
V rokoch 2024 až 2025 kresťanskej éry teologický sionizmus oslepil amerických kresťanov a politikov voči genocíde v Gaze a obavám Medzinárodného trestného súdu pod falošnou zástavou boja primárne proti islamským teroristom. Áno, islamskej teroristickej ideológii sa treba vždy a všade brániť a štát Izrael má právo sa brániť, ale vyzbrojovanie a financovanie izraelskej armády zapojenej do genocídy a/alebo etnických čistiek nie je kresťanským dedičstvom a zostáva v rozpore s americkým právom. Bude vážna potreba seriózneho deprogramovania ľudí, ktorí obhajovali hladovanie a masakrovanie civilistov.
Po desaťročia boli propagandistické stroje a sociálne médiá militarizované a financované štátom Izrael pre sionistické ciele. Vojensko-priemyselný komplex cudzieho štátu sa cielene zameriava na Američanov, aby zastavil spochybňovanie sionizmu a tak zachoval americkú vojenskú podporu izraelského teologického sionistického expanzionizmu. Čiastočne aj preto Kongres v decembri 2023 schválil nezáväznú rezolúciu , ktorá ohrozovala autentickú slobodu prejavu a falošne označila antisionizmus za nenávistné prejavy a antisemitizmus. Izrael podporuje obmedzovanie slobody prejavu týkajúcej sa sionizmu pod zámienkou, že je totožný s judaizmom.
Američania oprávnene milujú svojich židovských susedov a nenávidia skutočný antisemitizmus, ale od Američanov sa teraz očakáva, že sa budú báť spochybňovať „sionizmus“, ktorý môže zahŕňať aj „teologický“ sionizmus. Americkí kresťania si musia uvedomiť, že sionizmus nie je jediným predstaviteľom judaizmu, ale pokusom využiť judaizmus na politické účely a to, čo kresťania vždy považovali za falošný mesianizmus. Áno, militantný islam, ktorý je vždy hrozbou v rámci islamu aj z neho, je hrozbou aj pre kresťanstvo, ale to nerobí zo sionizmu v jeho „náboženskej“ alebo „teologickej“ podobe spojenca alebo priateľa kresťanstva. Kresťania stále hľadajú autentické priateľstvo so všetkými Židmi a moslimami dobrej vôle.
Teologický sionizmus nezastáva len obrovské množstvo Židov, ale najmä veľké skupiny kresťanov v Amerike (predovšetkým fundamentalisti, ktorí ho pôvodne šírili, ale šokujúco veľa amerických katolíkov, ktorí ho prijali). Sionizmus z konca 19. storočia bol pôvodne v podstate hnutím za vlasť Židov, ktoré romantizovalo návrat k tomu, čo bolo kedysi starovekým biblickým Izraelom pred 3 000 rokmi. Kto by si neromantizoval takýto návrat po rôznych prenasledovaniach v kresťanských a komunistických krajinách a nespočetných pogromoch? Vo svojej romantizácii a horlivosti ideologickí prívrženci zabúdajú spomenúť, že staroveký Izrael bol zničený pred 2 700 rokmi, keď väčšinu z neho prepadli Asýrčania a zostal po ňom len malý zvyšok Judey a ich krajiny (Júda, jeden z pôvodných 12 kmeňov, ktorý nakoniec zahŕňal Benjamína a zmes Lévitov, sa stal známym ako Židia).
Sto rokov po asýrskom zničení Izraela pred 2700 rokmi bola Judea v podstate okupovaná zahraničnými svetovými impériami až do zničenia Judey pred 2000 rokmi. Judea a hlavné mesto Jeruzalem boli zničené presne štyridsať rokov po tom, čo židovskí vodcovia odmietli a odsúdili Ježiša Krista, presne tak, ako Ježiš Kristus prorokoval. Odvtedy a až do sionistického hnutia „návratu“ koncom 19. storočia – ktoré neskôr oficiálne prijala britská vláda začiatkom 20. storočia – boli Židia 1900 rokov extrémne malou populáciou na území, ktoré sa stalo Palestínou. Okolo roku 1880 n. l. tvorila židovská populácia v Palestíne (podľa osmanských záznamov) približne 2 – 5 % populácie územia (porov. Jonathan Mendel v knihe Ilana Pappeho 10 mýtov o Izraeli ). Sionisti pôvodne chceli legálne získať pôdu od stáročných legálnych obyvateľov Palestíny. Mnohí Arabi vysvetlia, že to, čo kedysi začalo ako legálne, sa stalo Nakbou, núteným a násilným vysídľovaním v dôsledku politického aj teologického sionizmu.
V úplnej realite, sionizmus, politické hnutie motivované náboženským romantizmom pre éru, ktorá neexistovala 3 000 rokov, sa opieralo o antikatolícku a slobodomurársku britskú podporu v rámci Balfourovej deklarácie z roku 1917 a následnú britskú vládu nad Palestínou, v podstate prostredníctvom mandátu Ligy národov. („Slobodnomurárstvo“ je dôležité, pretože je vo svojej podstate relativistické a indiferentné, pokiaľ ide o kresťanskú doktrínu a vzťah Starej zmluvy k Novej zmluve.) Palestína začiatkom 20. rokov 20. storočia sa do roku 1948 stala známou ako Britmi mandovaná Palestína. Vtedy Židia začali s väčšími a rýchlymi migráciami do Palestíny a nakoniec začali vyháňať Palestínčanov z palestínskych domovín, kde kresťania tvorili 15 % populácie a moslimovia 80 % populácie pred moderným politickým sionizmom. Odvtedy sa romantizované politické hnutie sionizmu rozrástlo na náboženské hnutie alebo „náboženský sionizmus“. Bolo to kvôli fundamentalistickým kresťanským politickým „silám“ v Amerike, ktoré sa spojili s fundamentalistickými židovskými sionistami; to všetko kvôli falošným proroctvám a falošným interpretáciám Božích zmlúv (ktoré sa opierali o falošný „teologický“ sionizmus).
Zatiaľ čo sionizmus bol pôvodne romantizovaným etnopolitickým hnutím koncom 19. a začiatkom 20. storočia pod vedením Theodora Herzla, spočiatku vedeným agnostikmi a židovskými ateistami, ktorí chceli vlasť, kde by Židia neboli prenasledovaní pre svoju etnickú identitu a rabínskeho alebo talmudského judaizmu (praktizovania judaizmu bez chrámu a bez zvieracích obetí), v 80. a 90. rokoch 20. storočia sa stal náboženskejším a fundamentalistickejším. Tento fundamentalistický obrat alebo „náboženský“ sionizmus prijal teologický sionizmus a viedol k nekonečnému porušovaniu práv palestínskych kresťanov a moslimov. Treba tiež poznamenať, že mnohí Židia v Amerike a na celom svete sa tiež stavajú proti tomuto porušovaniu palestínskych práv a vo svojich teologických názoroch odmietajú násilných osadníkov.
„Nezasvätení si často mýlia Chabad s chasidizmom vo všeobecnosti (inými slovami, ortodoxnými Židmi). Predstavitelia klanu Chabad sa zámerne – ale zavádzajúco – stotožňujú s celým hnutím v rámci judaizmu, chasidizmom. V skutočnosti existuje v rámci chasidizmu celá škála vplyvných prúdov, z ktorých mnohé majú veľký počet členov: Karlinstown, Bratslav, Satmar a ďalšie – ktoré nielenže nemajú žiadny vzťah k Chabadu, ale často sa s ním ocitajú v konflikte.“ Ale bol to Chabad, ktorý vstúpil do ZSSR počas Gorbačovovej perestrojky a prevzal náboženské a iné aktivity miestnych Židov (a nielen Židov)…“ (Dodám, že za tri roky, ktoré uplynuli od napísania tohto „historického odkazu“, sa „počet“ Chabaditov, známych svojou vysokou pôrodnosťou, citeľne zvýšil. Navyše, Chabad sa teraz tak pevne etabloval na postsovietskom území, že dokázal prevziať kontrolu nad vysokopostavenými členmi režimu.)
Po dlhoročnom vedení strany Likud v 21. storočí vstúpili do kabinetu Benjamina Netanjahua od roku 2022 extrémni „teologickí“ sionisti spolu s Itamarom Ben Gvirom atď. S ohľadom na tieto nedávne politicko-teologické udalosti má pravý Boží Izrael (Cirkev Novej zmluvy) povinnosť pripomenúť svetu svoj mandát a odsúdiť akúkoľvek formu teologického sionizmu zo strany kresťanov (najmä Američanov) a Židov, ktorá viedla k bezpráviu zo strany izraelských židovských osadníkov a/alebo k dlhodobému odopieraniu práv Palestínčanom. Prečo by napokon americké ministerstvo zahraničných vecí v roku 2025 zrušilo sankcie voči nelegálnym židovským osadníkom vzhľadom na extrémne podmienky na Západnom brehu Jordánu v rokoch 2024 – 2025? V spojení s kresťanskými patriarchmi palestínskych území a území štátu Izrael sa dúfa, že pápež oficiálne odsúdi chyby teologického sionizmu. Encyklika je dobrým nástrojom magisterskej autority na potvrdenie viery, ktorú Ježiš ustanovil ako Kráľ „Božieho Izraela“, nového Izraela (Gal 6,16; porov. LG 9,3).
Táto esej rozdelí túto argumentáciu do troch častí: Časť I: vysvetlenie toho, ako staroveký Izrael stratil svoj božský mandát pre túto krajinu, ale Cirkev, reformovaný a nový Izrael (porov. Hebr 9,10; Gal 6,16; Rim 9,4-8; LG #9,3), má duchovný mandát učiť a objasňovať Božie prisľúbenia; Časť II: súčasná situácia a dlhotrvajúce utrpenie Palestínčanov si vyžaduje intervenciu; a nakoniec časť III: dostupné právne pápežské intervencie. Esej chce odsúdiť antisemitizmus a zároveň chrániť práva na slobodu prejavu a slobodu náboženského vyznania. Esej sa snaží zachovať správne rozlišovanie, aby to dosiahla. Vyžaduje si láskavé čítanie, pretože publikum má rôzne úrovne zázemia a existuje mnoho zložitostí, ktoré sa snaží spravodlivo zhrnúť.
