od spolupatróna Európy sv. Benedikta z Nurzie
s nadhledem o sv. Metodějovi a Konstantinovi
Aké sú prostriedky dobrých skutkov?
1Predovšetkým milovať Pána Boha celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou silou.
2 Potom blížneho ako seba samého.
Ďalej 3 nezabíjať,
4 necudzoložiť,
5 nekradnúť,
6 nebyť žiadostivý,
7 nesvedčiť falošne.
8 Ctiť si všetkých ľudí.
9 A nerobiť iným to, čo si nepraje, aby robili jemu.
10 Zaprieť seba samého a nasledovať Krista.
11 Umŕtvovať telo,
12 neoddávať sa rozkošiam,
13 milovať pôst.
14 Nasýtiť chudobných,
15 zaodieť nahého,
16 navštevovať chorého,
17 pochovať mŕtveho,
18 pomáhať v nešťastí,
19 potešiť zarmúteného.
20 Vyhýbať sa skutkom sveta.
21 Nedávať prednosť ničomu pred láskou Krista.
22 Nekonať v hneve,
23 nečakať na vhodný okamih pre uspokojenie hnevu.
24 Nenosiť podvod v srdci.
25 Nedávať falošný pokoj.
26 Neopustiť lásku.
27 Neprisahať, aby sa niekto nedopustil krivej prísahy.
28 Vyznávať pravdu srdcom a ústami.
29 Neodplácať sa zlým za zlé.
30 Nekrivdiť, ale trpezlivo znášať spôsobené krivdy.
31 Milovať nepriateľov.
32 Neodplácať sa zlorečením za zlorečenie, ale radšej dobrorečiť.
33 Znášať prenasledovanie pre spravodlivosť.
34 Nebyť pyšným,
35 neoddávať sa vínu,
36 nebyť veľmi pažravý,
37 nebyť ospalý,
38 nebyť lenivý,
39 nebyť ušomraný,
40 neohovárať.
41 Svoju nádej skladať v Boha.
42 To, čo niekto vidí v sebe dobré, neprivlastňovať sebe, ale Bohu;
43 zlo však nech vždy uzná za svoje a nech ho sebe pripočíta.
44 Báť sa dňa súdu,
45 mať hrôzu pred peklom.
46 Túžiť po večnom živote vrúcnou túžbou z celej duše.
47 Každý deň mať pred očami očakávanie smrti.
48 Každú hodinu bdieť nad skutkami vlastného života.
49 Považovať za isté, že Boh nás vidí na každom mieste.
50 Zlé myšlienky, ktoré vnikajú do srdca, v okamihu rozbíjať o Kris‑
ta* a vyjaviť ich duchovnému otcovi.
51 Chrániť svoje ústa od zlých a zvrátených rečí,
52 nemilovať veľa zbytočných rečí,
53 nehovoriť neužitočné slová alebo také, ktoré vyvolávajú smiech,
54 nemilovať častý a bezuzdný smiech.
55 Ochotne počúvať sväté čítania,
56 často sa modliť.
57 Každý deň so slzami a nárekom vyznávať Bohu v modlitbe svoje
minulé hriechy
58 a napokon sa polepšiť.
59 Neriadiť sa túžbami tela.
60 Nenávidieť vlastnú vôľu.
61 Poslúchať vo všetkom opáta, aj keby, nech sa tak nikdy nestane, on
robil inak; pamätať na príkaz Pána: Robte, čo vám hovoria, ale podľa
ich skutkov nerobte.
62 Netúžiť byť nazývaný svätým skôr, ako ním je, ale najprv ním byť,
aby tak bol pravdivo nazvaný.
63 Zachovávať každý deň skutkami prikázania Boha.
64 Milovať čistotu.
65 Nikoho nemať v nenávisti,
66 nebyť žiarlivým,
67 nepodporovať závisť.
68 Nemilovať hádky 69 unikať pred pýchou.
70 Uctiť si starších,
71 milovať mladších.
72 Modliť sa v láske Kristovej za nepriateľov,
73 zmieriť sa s neprajníkom skôr ako zapadne slnko.
74 A nikdy nestrácať nádej v Božie milosrdenstvo.
75 Hľa, toto sú prostriedky duchovného umenia.
76 Ak ich budeme
používať bez prestania vo dne i v noci a preukážeme sa nimi v deň
súdu, Pán nás odmení tou odmenou, ktorú on sám prisľúbil:
77 Oko nevidelo, ani ucho nepočulo, čo pripravil Boh tým, ktorí ho milujú
78 Dielňa, kde sa to dá usilovne uskutočňovať, je uzavretosť kláštora
a stálosť v spoločenstve.
Jeho celá Regula
/ prekvapivé napr. – že svätec prikazuje telesné tresty pre darebáckeho mnícha/
čl. 23. Ak by sa našiel nejaký brat vzdorovitý, neposlušný, pyšný, šomra‑
vý alebo akokoľvek by sa s opovrhnutím správal proti svätej
Regule a príkazom svojich predstavených, nech ho podľa príkazu
nášho Pána jeho predstavení napomenú v súkromí raz alebo dvakrát.
Ak by sa nepolepšil, nech ho pokarhajú verejne pred všetkými.
Ak sa však ani tak nepolepší, a ak chápe, aký je to trest, nech je exkomu‑
nikovaný. Ale ak je nenapraviteľný, nech je telesne potrestaný
28. Ak sa ani takto nepolepší alebo — nech sa tak nikdy nestane — v pýche by ešte
chcel hájiť svoje konanie, vtedy nech opát urobí ako múdry lekár:
keďže použil hojivé prostriedky, masti napomínania, liek Svätého
písma, napokon aj oheň exkomunikácie alebo údery prútov
Medaila svätého Benedikta, uznaná Katolíckou cirkvou, má veľkú moc exorcizmu a oslobodenia od diabolských vplyvov.
Je však dôležité pochopiť, že jej účinnosť nespočíva výlučne v jej fyzickom vzhľade alebo vrytej modlitbe, pretože to by bolo poverou a superstíciou.
Pravá moc medaily spočíva v Kristovi samotnom, ktorý ju udeľuje Cirkvi skrze vrúcnu dispozíciu tých, ktorí ju používajú.
Význam symboliky na prednej a zadnej strane medaily
Na prednej strane medaily je v strede zobrazený svätý Benedikt. V pravej ruke drží kríž, symbolizujúci spásnu moc Krista a evanjelizačné dielo benediktínov počas storočí.
Na jeho pravej strane je zobrazený rozbitý pohár, ktorý pripomína pokus vzbúrených mníchov otráviť svätého Benedikta — ten sa však nezrealizoval, keďže nad ním urobil znak kríža. Na jeho ľavej strane je havran, ktorý nesie otrávený chlieb — ďalší neúspešný pokus o jeho usmrtenie.
Nad hlavou svätého Benedikta je nápis: „Crux Sancti Patris Benedicti“ (Kríž svätého otca Benedikta). Po obvode je napísané: „Ejus in obitu nostro praesentia muniamur“ (Nech sme v hodine našej smrti posilnení jeho prítomnosťou). Pod jeho nohami sú písmená: „EX SM CASINO MDCCCLXX“ (Zo svätého Monte Cassina, 1880).
Na zadnej strane medaily dominuje veľký kríž. Na štyroch ramenách kríža sú iniciály: „C.S.P.B.“ (Crux Sancti Patris Benedicti) — Kríž svätého otca Benedikta.
Na zvislej čiare kríža sú iniciály: „C.S.S.M.L.“ (Crux Sacra Sit Mihi Lux) Nech je mi svätý kríž svetlom. Na vodorovnej čiare: „N.D.S.M.D.“ (Non Draco Sit Mihi Dux) Nech mi diabol nie je vodcom.
Okolo okraja, počnúc zhora v smere hodinových ručičiek, sú iniciály exorcizmu:
„V.R.S.“ (Vade Retro Satana): Odstúp, satan
„N.S.M.V.“ (Non Suade Mihi Vana): Nenabádaj ma na márnosti
„S.M.Q.L.“ (Sunt Mala Quae Libas): Zlé je to, čo mi ponúkaš
„I.V.B.“ (Ipse Venena Bibas): Sám vypi svoj jed
Modlitba sa končí slovom „PAX“ (Pokoj).
Celý text modlitby teda znie:
„Nech je mi svätý kríž svetlom a nech mi diabol nie je vodcom. Odstúp, satan. Nenabádaj ma na márnosti. Zlé je to, čo mi ponúkaš. Sám vypi svoj jed. Pokoj.“
Nie je to zázračný objekt,
ale nech nás vedie bližšie k Ježišovi!
